Für Rosa ist das moderne Weltverhältnis dadurch gekennzeichnet, dass es
bemüht ist, die
Welt verfügbar zu machen
. Dem entgegengesetzt wäre aber, dass sich Lebendigkeit, wirkliches
Berührtwerden und wirkliche Erfahrung für ihn erst in der Begegnung mit dem Unverfügbaren entsteht. Für ihn ist eine
vollständig geplante und verfügbar gemachte Welt tot, durch das Verfügbarmachen drängen wir zugleich das, was uns
wirklich angeht, zurück. Im Verfügbarmachen der Welt begegnet uns diese nach Rosa als ein Aggressionspunkt, als
etwas, was es zu erobern, zu beherrschen und zu nutzen gilt. Dadurch entzieht sich uns aber zugleich das, was die
Erfahrung von Lebendigkeit und Begegnung ausmacht und das ermöglicht, was Rosa als Resonanz bezeichnet. Der Weltbezug
im Aggressionsmodus verkennt, dass Subjekt und Objekt aus ihrer wechselseitigen Bezogenheit erst hervorgehen.
Subjekte sind eingelassen, umhüllt und bezogen auf die Welt als Ganzes. Diese Resonanzfähigkeit geht dem Vermögen
Welt auf Distanz zu bringen für Rosa unaufhebbar voraus. Wir sind auf Resonanz angewiesen und diese ist konstitutiv
für unsere Psyche und Sozialität und dafür wie sich der Mensch fühlend und denkend mit der Welt austauscht. Von
Resonanzerfahrung spricht Rosa, wenn der Mensch von etwas angerufen wird, das für ihn um seiner selbst Bedeutung
gewinnt. Das von dem der Anruf aufscheint ist intrinsisch und nicht nur instrumentell wichtig. Auf diese Anrufung
folgt eine entsprechende Antwort des Angesprochenen. Der Mensch lässt sich berühren und geht diesem Impuls entgegen.
Das dritte Moment der Resonanzerfahrung ist schließlich das Moment der Anverwandlung (Transformation): Die Begegnung
mit dem Anrufenden lässt nicht so zurück wie vorher, sondern setzt etwas in Bewegung. Wir verwandeln uns durch
sie und erfahren so Lebendigkeit. Das vierte Moment der Resonanzerfahrung ist die Unverfügbarkeit. Sie lässt sich
nicht instrumentell herstellen und verfügbar machen. Genauso wenig lässt sich allerdings die Entstehung von Resonanz
unter bestimmten ungünstigen Bedingungen ausschließen. Auch das Ergebnis der Resonanzerfahrung ist nicht
vorhersagbar. Es entzieht sich der Kontrolle und Planung. Dinge, über die wir vollständig verfügen, beherrschen und
bestimmen, verlieren ihre Resonanzqualität.
Das wir in eine wirkliche Beziehung mit Menschen und Dingen nur dann treten können, wenn diese uns nicht bloß zu Willen sind,
sondern Eigenständigkeit und die Möglichkeit uns zu überraschen und uns anzurufen beweisen und wir dann auch selbst in
irgendeiner Form darauf antworten müssen, ist eigentlich eine ziemlich triviale Aussage, der von Rosa hier ein bisschen näher
hin nachgegangen wird. Das kann dann auch nicht wirklich falsch werden. Gerne nehme ich für mich nochmal als Bestätigung mit,
dass das nur Beherrschenwollen Beziehung zerstört. Trotzdem, und das weiß und sagt natürlich auch der Autor selbst, ist
Beziehung zu einem völlig Unverfügbaren nicht möglich. Für meinen Geschmack arbeitet er aber die Möglichkeiten der Moderne für
eine mögliche Resonanzerfahrung nicht gut genug heraus. Denn sie erweitert auch unser Wissen darüber, was und wie die Welt
ist. Das kann sich auf die Beziehung zu dieser auch durchaus positiv auswirken, wenn man sich denn für eine liebevolle
Beziehung entscheidet.
Jürgen Czogalla,
30.03.2019
