Philosophisch-ethische Rezensionen
(Erscheinungsdatum der rezensierten Bücher: 20. und 21. Jahrhundert)
Zhao Tingyang, Ein Wörterbuch des neuen Tianxia
1. Das Dao des Himmels ist apriorisch bzw. transzendental, jede Übertretung ist selbstzerstörerisch. Das Dao des Himmels ist die Art und Weise, mit der sich die immer wieder verändernde Natur im Gleichgewicht hält. 1.1 Die Natur markiert die Grenzen der Freiheit. Die Natur als Maßstab, das ist der Wille des Himmels (Übereinstimmung mit dem Himmel). 1.2 Es liegt in der Absicht der Natur, aller Existenz das Weiterexistieren zu ermöglichen. Alles soll gedeihen und sich vermehren (Alles Lebende gewähren und fortleben lassen). 1.3. Die Welt ohne Außen als Voraussetzung der Koexistenz der Menschheit. Das Tianxia-System ist antihegemonial und antiimperialistisch, es gehört der ganzen Welt und nicht einem einzelnen Staat.
2. Relationale Rationalität: Vorrangige Sorge gilt der wechselseitigen Sicherheit. 2.1 Minimierung der Möglichkeit, sich gegenseitig Schaden zuzufügen 2.2 Maximierung wechselseitigen Nutzens 2.2.1 Konfuzianisches Optimum (mit der goldenen Regel der Bibel identisch) 2.2.2 Dao der Kompensation von Verlusten: Gleichgewichtsverlust führt zum Verlust der Lebensfähigkeit 2.2.3 Gegenseitige Rettung: Anderen Menschen oder Staaten in Gefahr beistehen, ohne zu verhandeln oder Bedingungen zu stellen (=vollständige Verwirklichung der Tugend)
3. Kompatibler Universalismus: Universelle Werte können nur in Bezug auf Beziehungen, nicht auf Individuen definiert werden. 3.1 Alle durch systemische Beziehungen definierte Werte sind universell. 3.2 Alle nicht durch systemische Beziehung definierte Werte sind partikularistisch.